Jezus ontvangt de laatste eer. Hij wordt begraven door twee mannen, Jozef van Arimatea en Nikodemus, kun je lezen in Johannes 19:38-42. Twee mannen die in Jezus op z’n minst een profeet hebben gezien. Of misschien wel gedacht hebben dat Hij de lang beloofde Messias, de lang verwachte Zoon van David was. Zíj zorgen ervoor, dat Jezus toch nog een eervolle begrafenis krijgt. Erg eervol zelfs. Lang hebben ze zich gedeisd gehouden, uit angst voor de joodse religieuze leiders.

Maar nu … nu komen ze tevoorschijn! Jozef van Arimatea was een rijke man en had nog maar kort geleden voor zichzelf een nieuw rotsgraf laten uithouwen, vlak bij Golgota. Nu wil hij het gebruiken voor de begrafenis van Jezus, die “een machtig profeet was in woord en daad, in de ogen van God en van het hele volk” en van wie hij net als de Emmaüsgangers had gehoopt “dat Hij degene was die Israel verlossen zou.” Jozef kocht ook een aantal prachtige, kostbare doeken om het lichaam van Jezus in te wikkelen, van zuiver linnen en Nikodemus zorgde voor meer dan 30 liter geurige olie om het dode lichaam van Jezus te balsemen. Zo bewijzen zij de laatste eer aan hun zo tragisch en veel te vroeg gestorven Heer. Wat vind je daarvan? Ik vind het triest en mooi tegelijk.

Triest

De begrafenis maakt onderdeel uit van de vernedering die onze Heer Jezus moest ondergaan. En wel om twee redenen. Allereerst dit: ook het graf hoort bij de gevolgen van de zonde. Het maakt de dood definitief. De laatste dagen of uren of minuten van iemands leven, als je moet sterven, dat is het zwaarst. Dat was bij Jezus helemaal zo – daar aan het kruis door God verlaten. Maar het moment van begraven is voor de nabestaanden net zo zwaar – nu is het afscheid definitief. En ook al riep Jezus ‘Het is volbracht’ – ook die schande heeft Hij voor ons gedragen.

Maar er is nog iets, wat voor Christus heel vernederend is. Jozef en Nikodemus, en ook de vrouwen die met hen meegekomen waren, hielden allemaal heel veel van Hem. Maar toch was Jezus de meest onbegrepen persoon die ooit begraven is. Als er al een paar woorden gesproken zijn door Jozef of door Nikodemus, wat zouden ze dan gezegd hebben? Zouden ze Hem herinneren zoals Hij werkelijk was – de Zoon van God die gekomen is als Messias om zijn volk te bevrijden van hun zonden? De Mensenzoon die Zelf meerdere keren gezegd had dat Hij zijn leven zou geven als losprijs voor velen? En dat Hij na drie dagen uit de dood zou opstaan? Nee. Ze nemen afscheid van Hem als een mens onder de mensen.  Het is met Jezus gegaan zoals het met alle mensen gaat: iedereen zal eens sterven – ook al is het deze keer veel tragischer en onrechtvaardiger dan bij de meesten. Wat een vernedering van Jezus onze Heer! Tijdens zijn leven op aarde zag je regelmatig nog iets van zijn goddelijke kracht en werd dat ook erkend door vriend en vijand. Maar nu gaat zijn godheid volkomen schuil achter zijn sterfelijke lichaam. En begrijpen zijn vrienden helemaal niets van zijn dood. Zelfs de vijanden van Jezus zijn meer bezig met zijn opstanding. Zij vragen Pilatus om bewaking van het graf.

Dus ja, ze hebben veel van Jezus gehouden. Ze zullen Hem nooit vergeten. En zijn voorbeeld roept om te dienen elke dag. Maar heel de begrafenis, het balsemen van het dode lichaam, de afspraak om daar na de sabbat mee verder te gaan – ze hebben er niets van begrepen waarom Jezus de weg naar Golgota moest gaan. Dat lag niet aan het onderwijs van Jezus. Door Hem was het koninkrijk van God  inderdaad dichterbij gekomen,  geloofde Jozef van Arimatea. En dat je opnieuw geboren moet worden om bij God te komen had Jezus Nikodemus al duidelijk gemaakt. Maar dat zijn dood voor beide noodzakelijk is, begrijpt niemand.

De laatste eer voor onze veel te vroeg gestorven Heer. Daarmee tonen Jozef en Nikodemus eerder hun liefde voor Jezus dan hun geloof in Hem. Eindelijk durven ze voor hun Heer uit te komen. Maar het is wel te laat. En dus een diepe vernedering voor onze Heiland.

Mooi

Tegelijk vind ik het ook mooi. Als een misdadiger is Jezus gekruisigd. Maar Hij krijgt een eervolle, ja, zelf rijke begrafenis. Daarin zie ik een stukje rechtvaardigheid van God glanzen nog vóór de opstanding op Pasen. Als alles volbracht is, hoeft de vernedering niet nog dieper door te gaan, bijvoorbeeld door Jezus met die twee andere misdadigers in een anonieme massagraf te gooien. Aan het kruis was Jezus het echte uitschot, door God verlaten, voor ons in de plaats. Maar zijn graf doet Hem alleen maar delen in de algemene schande van de dood. En dan zie je, hoe God het heeft geregeld: een nieuw, kostbaar uitgehouwen graf, nieuw kostbaar zuiver linnen en even kostbare balsemolie. Zoals in het Oude Testament alleen maar nieuw, perfect materiaal gebruikt mocht worden om de offers en het bloed en de toonbroden en al die andere heilige zaken op te leggen.

En dan hebben Jozef van Arimatea en Nikodemus, net zoals Maria met haar dure zalfolie, het nog niet begrepen en daarmee hun Heer teleurgesteld. Maar ze gaven Hem al hun dank en eer vanuit oprecht verdriet en omdat ze zoveel van Hem hielden. Dan is het beste nog niet goed genoeg. Want armen kun je altijd begraven, had Jezus gezegd, en Mij maar één keer. Want de graankorrel moet eerst sterven om veel vrucht te dragen.

Wij kunnen beter weten

Als je dat bedenkt vandaag, op deze Stille Zaterdag. Hoe groot is dan jouw dank en eer? Jozef en Nikodemus en de beide Maria’s bewezen de laatste eer aan hun te vroeg gestorven Heer. Ze zouden nooit vergeten wat Hij allemaal gedaan en gezegd had. Na zijn dood zou Hij voor altijd in hun hart blijven. Ze hadden beter kunnen weten.

Vandaag staan wij ook stil bij de dood van onze Heer. Hij stierf voor ons, zodat wij met en voor Hem leven. Wij wéten beter. Zal onze dankbaarheid dan niet veel groter zijn? Voor Hem die dood geweest en Hij leeft! Dankbaar, niet alleen voor zijn voorbeeld dat motiveert. Maar voor zijn verzoenend lijden en sterven dat voor jou en mij de weg naar God weer vrij maakt! Als je door de Heilige Geest opnieuw geboren bent, hoe diep zit het ‘Thank you, thank you, thank you’ in jouw hart?

Foto’s: http://www.LumoProject.com / https://www.freebibleimages.org