Jezus Christus

door

Oog voor detail – dinsdag 20 april 2021

Lukas 24:46-48

Jezus zei tegen zijn leerlingen: ‘Er staat geschreven dat de Messias zal lijden en sterven, maar dat Hij op de derde dag zal opstaan uit de dood, en dat in zijn naam alle volken opgeroepen zullen worden om tot inkeer te komen, opdat hun zonden vergeven worden. Jullie zullen hiervan getuigenis afleggen, te beginnen in Jeruzalem.’

Drie details:

1/ Hoe gemakkelijk laat jij je door anderen overtuigen?

2/ ‘Je zonden worden je vergeven’ – wanneer geldt dat voor jou?

3/ Van Jezus getuigen: waar zou jij beginnen?

door

Oog voor detail – vrijdag 16 april 2021

Matteüs 28:16+18

De elf leerlingen gingen naar Galilea, naar de berg waar Jezus hen had onderricht. Jezus kwam op hen toe en zei: ’Mij is alle macht gegeven in de hemel en op de aarde.’

Twee details:

1/ Waar, wanneer en door wie heb jij het meeste over Jezus geleerd?

2/ Wat merk jij vandaag van de macht die Jezus heeft? Waar zie je die macht vooral in?

door

Oog voor detail – 13 april 2021

Johannes 20:19-23

Op de avond van die eerste dag kwam Jezus in hun midden staan en zei: ‘Ik wens jullie vrede!’ Na deze woorden toonde Hij hun zijn handen en zijn zijde. De leerlingen waren blij omdat ze de Heer zagen. Nog eens zei Jezus: ‘Ik wens jullie vrede! Zoals de Vader Mij heeft uitgezonden, zo zend Ik jullie uit.’ Na deze woorden blies Hij over hen heen en zei: ‘Ontvang de Heilige Geest. Als jullie iemands zonden vergeven, dan zijn ze vergeven; vergeven jullie ze niet, dan zijn ze niet vergeven.’

Drie details:

1/ Hoeveel vrede heb jij in je hart?

2/ Hoe vergevingsgezind ben jij?

3/ Wanneer hoef je iemand niet te vergeven, denk je?

door

Oog voor detail in de week van Pasen – vrijdag 9 april 2021

Markus 16: 9-14

Toen Jezus vroeg op de eerste dag van de week uit de dood was opgestaan, verscheen hij eerst aan Maria uit Magdala, bij wie hij zeven demonen had uitgedreven. Ze ging het nieuws vertellen aan de mensen die hem hadden vergezeld en die nu om hem treurden en rouwden. Toen ze hoorden dat Hij leefde en dat zij Hem had gezien, geloofden ze het niet. Daarna verscheen Hij in een andere gedaante aan twee van hen toen ze buiten de stad aan het wandelen waren. Ze gingen terug en vertelden het aan de anderen; maar ook zij werden niet geloofd. Ten slotte verscheen Jezus aan de elf terwijl ze aan het eten waren, en Hij verweet hun hun ongeloof en halsstarrigheid, omdat ze geen geloof hadden geschonken aan degenen die hem gezien hadden nadat Hij uit de dood opgewekt was.

Eén detail:

1/ Hoe moeilijk vind jij het om te geloven dat Jezus echt is opge-staan? Wanneer brak dat geloof voor het eerst echt bij je door?

door

Oog voor detail – Derde Paasdag 6 april 2021

Lukas 24:2-6

Op de eerste dag van de week gingen de vrouwen bij het ochtendgloren naar het graf met de geurige olie die ze bereid hadden. Bij het graf aangekomen, zagen ze echter dat de steen voor het graf was weggerold, en toen ze naar binnen gingen, vonden ze het lichaam van de Heer Jezus niet. Hierdoor raakten ze helemaal van streek. Plotseling stonden er twee mannen in stralende gewaden bij hen. Ze werden door schrik bevangen en sloegen de handen voor hun ogen. De mannen zeiden tegen hen: ‘Waarom zoekt u de Levende onder de doden? Hij is niet hier, hij is uit de dood opgewekt.

Drie details:

1/ Schrik op schrik voor de vrouwen. Wat maakt jou erg bang?

2/ Op welke manier kun jij vandaag Jezus met geurige olie vereren? 

3/ Hoe blijft Jezus ‘de Levende’ in jouw leven?

door

De laatste eer voor onze veel te vroeg gestorven Heer – Stille Zaterdag

Jezus ontvangt de laatste eer. Hij wordt begraven door twee mannen, Jozef van Arimatea en Nikodemus, kun je lezen in Johannes 19:38-42. Twee mannen die in Jezus op z’n minst een profeet hebben gezien. Of misschien wel gedacht hebben dat Hij de lang beloofde Messias, de lang verwachte Zoon van David was. Zíj zorgen ervoor, dat Jezus toch nog een eervolle begrafenis krijgt. Erg eervol zelfs. Lang hebben ze zich gedeisd gehouden, uit angst voor de joodse religieuze leiders.

Maar nu … nu komen ze tevoorschijn! Jozef van Arimatea was een rijke man en had nog maar kort geleden voor zichzelf een nieuw rotsgraf laten uithouwen, vlak bij Golgota. Nu wil hij het gebruiken voor de begrafenis van Jezus, die “een machtig profeet was in woord en daad, in de ogen van God en van het hele volk” en van wie hij net als de Emmaüsgangers had gehoopt “dat Hij degene was die Israel verlossen zou.” Jozef kocht ook een aantal prachtige, kostbare doeken om het lichaam van Jezus in te wikkelen, van zuiver linnen en Nikodemus zorgde voor meer dan 30 liter geurige olie om het dode lichaam van Jezus te balsemen. Zo bewijzen zij de laatste eer aan hun zo tragisch en veel te vroeg gestorven Heer. Wat vind je daarvan? Ik vind het triest en mooi tegelijk.

Triest

De begrafenis maakt onderdeel uit van de vernedering die onze Heer Jezus moest ondergaan. En wel om twee redenen. Allereerst dit: ook het graf hoort bij de gevolgen van de zonde. Het maakt de dood definitief. De laatste dagen of uren of minuten van iemands leven, als je moet sterven, dat is het zwaarst. Dat was bij Jezus helemaal zo – daar aan het kruis door God verlaten. Maar het moment van begraven is voor de nabestaanden net zo zwaar – nu is het afscheid definitief. En ook al riep Jezus ‘Het is volbracht’ – ook die schande heeft Hij voor ons gedragen.

Maar er is nog iets, wat voor Christus heel vernederend is. Jozef en Nikodemus, en ook de vrouwen die met hen meegekomen waren, hielden allemaal heel veel van Hem. Maar toch was Jezus de meest onbegrepen persoon die ooit begraven is. Als er al een paar woorden gesproken zijn door Jozef of door Nikodemus, wat zouden ze dan gezegd hebben? Zouden ze Hem herinneren zoals Hij werkelijk was – de Zoon van God die gekomen is als Messias om zijn volk te bevrijden van hun zonden? De Mensenzoon die Zelf meerdere keren gezegd had dat Hij zijn leven zou geven als losprijs voor velen? En dat Hij na drie dagen uit de dood zou opstaan? Nee. Ze nemen afscheid van Hem als een mens onder de mensen.  Het is met Jezus gegaan zoals het met alle mensen gaat: iedereen zal eens sterven – ook al is het deze keer veel tragischer en onrechtvaardiger dan bij de meesten. Wat een vernedering van Jezus onze Heer! Tijdens zijn leven op aarde zag je regelmatig nog iets van zijn goddelijke kracht en werd dat ook erkend door vriend en vijand. Maar nu gaat zijn godheid volkomen schuil achter zijn sterfelijke lichaam. En begrijpen zijn vrienden helemaal niets van zijn dood. Zelfs de vijanden van Jezus zijn meer bezig met zijn opstanding. Zij vragen Pilatus om bewaking van het graf.

Dus ja, ze hebben veel van Jezus gehouden. Ze zullen Hem nooit vergeten. En zijn voorbeeld roept om te dienen elke dag. Maar heel de begrafenis, het balsemen van het dode lichaam, de afspraak om daar na de sabbat mee verder te gaan – ze hebben er niets van begrepen waarom Jezus de weg naar Golgota moest gaan. Dat lag niet aan het onderwijs van Jezus. Door Hem was het koninkrijk van God  inderdaad dichterbij gekomen,  geloofde Jozef van Arimatea. En dat je opnieuw geboren moet worden om bij God te komen had Jezus Nikodemus al duidelijk gemaakt. Maar dat zijn dood voor beide noodzakelijk is, begrijpt niemand.

De laatste eer voor onze veel te vroeg gestorven Heer. Daarmee tonen Jozef en Nikodemus eerder hun liefde voor Jezus dan hun geloof in Hem. Eindelijk durven ze voor hun Heer uit te komen. Maar het is wel te laat. En dus een diepe vernedering voor onze Heiland.

Mooi

Tegelijk vind ik het ook mooi. Als een misdadiger is Jezus gekruisigd. Maar Hij krijgt een eervolle, ja, zelf rijke begrafenis. Daarin zie ik een stukje rechtvaardigheid van God glanzen nog vóór de opstanding op Pasen. Als alles volbracht is, hoeft de vernedering niet nog dieper door te gaan, bijvoorbeeld door Jezus met die twee andere misdadigers in een anonieme massagraf te gooien. Aan het kruis was Jezus het echte uitschot, door God verlaten, voor ons in de plaats. Maar zijn graf doet Hem alleen maar delen in de algemene schande van de dood. En dan zie je, hoe God het heeft geregeld: een nieuw, kostbaar uitgehouwen graf, nieuw kostbaar zuiver linnen en even kostbare balsemolie. Zoals in het Oude Testament alleen maar nieuw, perfect materiaal gebruikt mocht worden om de offers en het bloed en de toonbroden en al die andere heilige zaken op te leggen.

En dan hebben Jozef van Arimatea en Nikodemus, net zoals Maria met haar dure zalfolie, het nog niet begrepen en daarmee hun Heer teleurgesteld. Maar ze gaven Hem al hun dank en eer vanuit oprecht verdriet en omdat ze zoveel van Hem hielden. Dan is het beste nog niet goed genoeg. Want armen kun je altijd begraven, had Jezus gezegd, en Mij maar één keer. Want de graankorrel moet eerst sterven om veel vrucht te dragen.

Wij kunnen beter weten

Als je dat bedenkt vandaag, op deze Stille Zaterdag. Hoe groot is dan jouw dank en eer? Jozef en Nikodemus en de beide Maria’s bewezen de laatste eer aan hun te vroeg gestorven Heer. Ze zouden nooit vergeten wat Hij allemaal gedaan en gezegd had. Na zijn dood zou Hij voor altijd in hun hart blijven. Ze hadden beter kunnen weten.

Vandaag staan wij ook stil bij de dood van onze Heer. Hij stierf voor ons, zodat wij met en voor Hem leven. Wij wéten beter. Zal onze dankbaarheid dan niet veel groter zijn? Voor Hem die dood geweest en Hij leeft! Dankbaar, niet alleen voor zijn voorbeeld dat motiveert. Maar voor zijn verzoenend lijden en sterven dat voor jou en mij de weg naar God weer vrij maakt! Als je door de Heilige Geest opnieuw geboren bent, hoe diep zit het ‘Thank you, thank you, thank you’ in jouw hart?

Foto’s: http://www.LumoProject.com / https://www.freebibleimages.org

door

Goede Vrijdag – balsem voor mijn ziel

Zeven keer heeft Jezus aan het kruis gesproken. Johannes heeft zijn derde, vijfde en zevende kruiswoord voor ons opgeschreven. Met alle drie wil Jezus ons vandaag ook iets zeggen, als onze Verlosser aan het kruis. Ze staan geschreven in Johannes 19:16b-30

Moeder en zoon

Bij het kruis staat zijn lieve moeder Maria. En Johannes, de apostel van wie Jezus heel veel hield, staat naast haar. Jezus zegt ten hen: ‘Kijk, hij is nu je zoon’ en ‘Kijk, zij is nu je moeder’.

Dat zegt Jezus volgens mij om twee redenen. Allereerst wil Jezus hiermee zeggen: Ik sterf aan het kruis voor iedereen. Dus ook u, lieve moeder, en jij, beste Johannes – jullie allebei hebben net zo goed verlossing van jullie zonden nodig. Jullie hebben geen streepje voor op al die andere mensen voor wie Ik hier ook aan het kruis hang.

Vandaag zegt Jezus daarmee tegen jou en mij: ‘Bekijk Mij niet als een bijzonder mens of als een goede vriend of als een indrukwekkend voorbeeld. Nee, geloof dat Ik in de eerste plaats jouw Verlosser wil zijn! Daarvoor heb Ik jouw zonden het kruishout opgedragen.’ Geloof dat vooral!

Toch denk ik dat Jezus met deze woorden ook nog iets anders wil zeggen. Straks is Hij er niet meer. Dat is een gemis. Iedereen weet hoe moeilijk het is om dat te accepteren. Dus geeft Jezus Maria en Johannes aan elkaar. Ze moeten allebei leren om Jezus als zoon en vriend los te laten en vooral van Hem te blijven houden als hun Verlosser. Aan het kruis geeft Jezus al weten aan zijn volgelingen: er komt een nieuw gezin, de ‘familie van God’.

Ik hoop dat je in de afgelopen 12½ maand corona als christen op twee manieren extra steun ontvangen hebt. Vertikaal:als God voor ons is, wie zal dan tegen ons zijn? En horizontaal: door de steun en bemoediging, praktisch én geestelijk, van de mensen om je heen, zowel van christenen als van niet-christenen.

Dorst

“Ik heb dorst!” is het tweede wat we Jezus horen uitroepen in het Evangelie van Johannes. In het Grieks is het maar één woord, een rauwe kreet: “DORST!!” Het verwijst naar Psalm 69 en Psalm 22. David wordt in beide psalmen getroffen door fysieke pijn: nog even en zijn lichaam houdt er mee op. Hij dreigt te sterven van de dorst – dat is één van de ergste kwellingen die een mens kan meemaken.

Ook dat lijden, lichamelijk en wat dat vervolgens psychich en geestelijk met je doet, heeft Jezus voor ons gedragen. Niet alleen onze zonden en overtredingen. Ook onze ziektes en onze pijn. Op Goede Vrijdag staan we meestal vooral stil bij het eerste: Christus stierf aan het kruis voor onze zonden. Maar ik hoop, dat deze uitroep van Jezus je bemoedigt. Hij heeft ook onze ziektes, jouw stress en mijn spanning op Zich genomen. Hij ging ermee naar God toe. Doe jij dat vandaag ook, in al je angst en zorgen?

Volbracht

En dan is daar het laatste woord van Jezus: “Het is volbracht!” In het Grieks gebruikt Jezus opnieuw één woord: “VOLBRACHT!” Niet als zucht van verlichting, maar als bewuste uitroep: mijn reddingswerk is voltooid. Daarna buigt Hij het hoofd en, staat er letterlijk, geeft de geest.

Wil je dat op Goede Vrijdag tot je laten doordringen? Jezus vol­brengt zijn levenstaak in onze plaats. Want onze levensopdracht is mislukt. Door de zonde missen we ons doel. Wij verdwalen bij God vandaan. Als gevolg van de zonde is heel de wereld vastgelopen in het corona-moeras. In het afgelopen jaar zijn er zo’n twee miljoen corona-doden te betreuren. En geestelijk gezien liggen wij midden in de dood.

Maar kijk dan naar het kruis van Golgota! Wie hangt daar? Jouw Heiland! Mijn Redder! Jezus, onze Heer! Hij hangt daar in plaats van Barabbas. En Barabbas – tegenover de hemelse Rechter ben jij dat – ben ik dat – ja, in Gods ogen zijn wij allemaal van het type Barabbas! Maar wie hangt daar? Jezus. Hij is vrijwillig onze Plaatsvervanger. En voor iedereen die in Hem gelooft, klinkt nog steeds de uitroep: “Het is volbracht!” Dat heeft Hij met luide stem ook voor jou geroepen, mijn broer en zus! Dat geeft houvast in dit zo onvoorspelbare leven. Balsem voor je ziel. En perspektief op het eeuwige, volmaakte leven. Ongekende geluk. Allemaal op grond van zijn volbrachte werk.

Geloof het! Geloof in Jezus Christus en die gekruisigd!!

Deze overdenking heb ik gehouden in de kerkdienst op Goede Vrijdag 2020 en is terug te beluisteren via

door

Oog voor detail – Goede Vrijdag 2 april 2021

Lukas 23:39-43

Eén van de gekruisigde misdadigers zei spottend tegen Hem: ‘Jij bent toch de Messias? Red Jezelf dan en ons erbij!’ Maar de ander wees hem terecht met de woorden: ‘Heb jij dan zelfs geen ontzag voor God nu je dezelfde straf ondergaat? Wij hebben onze straf verdiend en worden beloond naar onze daden. Maar die man heeft niets onwettigs gedaan.’ En hij zei: ‘Jezus, denk aan mij wanneer U in uw koninkrijk komt.’ Jezus antwoordde: ‘Ik verzeker je: nog vandaag zul je met Mij in het paradijs zijn.

Drie details:

1/ ‘Boontje komt om zijn loontje. Het is zijn of haar verdiende loon.’ Wanneer dacht jij dat voor het laatst? Was dat terecht?

2/ Zou jij in de hemel een moordenaar willen ontmoeten?

3/ Alleen via het kruis van Jezus gaat de hemelpoort voor mensen open. Hoe vaak denk jij aan dit effect van Goede Vrijdag?

door

Palm-Pasen: Jezus trekt de aandacht

‘Zie onze God, de Koning-Knecht;  (Opwekking 268). En ‘Hij rijdt op een ezel, Hij lijdt als een knecht, zo brengt Hij het leven terecht’ (Liedboek 42 (oud) / 550 (nieuw). Daar moet ik aan denken als ik lees hoe Jezus op een ezel Jeruzalem wordt binnengehaald. Hij komt echt als een Koning, maar tegelijk o zo zachtmoedig. Maar weet je wat mij het meest opvalt bij deze inhuldiging? Het lijkt deze keer wel, of Jezus met opzet de belangstelling van de mensen wil trekken. Net of Hij deze volksbeweging bewust uitlokt. Dat is wel eens anders geweest. Hoe vaak lees je niet, dat Jezus zich regelmatig terug trok en mensen verbood te vertellen wat voor wonder Hij gedaan had. Hij verbood zijn leerlingen zelfs nadrukkelijk om bekend te maken dat Hij de Messias was.

Maar nu gaat Jezus met opzet zó te werk, dat Hij wel alle aandacht krijgen moet. Eerst stuurt Hij twee van zijn leerlingen vooruit. Zij moeten in het volgende dorpje een ezelin met haar veulen meenemen. Dat lijkt omslachtig. Normaal reizen ze altijd en bloc, Jezus en de 12 samen. Had Jezus zelf niet om die ezel kunnen vragen als Hij erlangs kwam? Bovendien kiest Hij met opzet de ezel van iemand anders uit. Dat lokt diskussie uit bij de eigenaars: “Hé daar, wat doen jullie daar? Dat gaat zomaar niet!” Zo worden alvast mensen nieuwsgierig gemaakt en hun aandacht getrokken.

Waarom doet Jezus zo? Je voelt wel aan: hier gaat iets bijzonders gebeuren. Er hangt zoiets als een wonder in de lucht. Maar het wordt geen echt wonder. Het wordt een feeste­lijke intocht in Jeruzalem. Juichende mensen die zingen en met palmtakken en kleren zwaaien. Dat overkomt Jezus niet. Nee, Hij lokt expres deze demonstratie uit. Hij vraagt nadrukkelijk aandacht voor zijn koninklijke pretenties. Jeruzalem is de stad van God. En Jezus is de Zoon van David, de eeuwige Koning die God aan zijn volk beloofd had.

Jezus laat weten: ‘Ik ben die lang verwachte Koning, die namens God naar de mensen toekomt.’ Daarom organiseert Hij deze triomftocht. Hij richt doelbe­wust de aandacht op Zichzelf. Door Hem gaat de profetie van Zacharia 9 vers 9 in vervulling. Gods Koning trekt Gods stad binnen. Zachtmoedig. Rijdend op een ezel. Zo komt Hij gerechtigheid brengen en vrede stichten.

Veel mensen zeggen: zonder geweld en alleen met eenvoud en eerlijkheid red je het niet. Kijk maar naar die Jezus: Hij is ook mislukt. Zijn koninklijke intocht eindigde op het kruis. Einde van een mislukte carrière.

Maar niets is minder waar! Geloof dit: Jezus redt het wél! Hij komt met al zijn liefde naar de mensen toe. Heel geduldig. Hij laat zien, wie Hij is: onze Koning die vrede brengt.

Het is dus een feestelijke optocht, die naar Jeruzalem gaat. De mensen zijn enthousiast. Maar tegelijk: wat een mager antwoord is het eigenlijk. Lang niet iedereen ziet in Hem Gods liefde voor de mensen stralen. Hij moet er zelf nog de aandacht op vestigen, wie Hij is. Van onze kant bekeken een duidelijk bewijs van onze zonde en onwil om te geloven.

Vandaag is het eigenlijk nog net zo. Ook nu probeert Jezus de aandacht van de mensen te trekken. Ook nu kost Hem dat moeite. Zoveel mensen, die niets van Hem willen weten. Zoveel mensen, die maar amper in Hem geïnteresseerd zijn.

Dat geldt niet alleen voor de hard-core atheïst of de vage ‘ietsist’. Het geldt ook voor veel christenen. Sterker nog: ik merk het ook op in mijn eigen hart. Zo veel ongeïnteresseerdheid. Want als ik eerlijk ben: hoe vaak sta ik erbij stil dat Jezus de Persoon is die Gods liefde aan de man en de vrouw wil brengen? Hoe vaak denk ik eraan dat Jezus mijn Koning is, zodat ik weer in vrede met God leef? Hoe vaak zijn andere dingen veel belangrijker voor mij? Waarom neem ik wel de moeite om elke week twee keer te sporten? Waarom volg ik alle actualiteitenprogramma en wil geen detective-serie missen? Maar om tijd vrij te maken voor één avond bijbelstudie in de 14 dagen … Of om trouw elke zondagmorgen de kerkdienst –al dan niet via de live-stream– bij te wonen …

Het lijden van Jezus wordt verzwaard door onze gemakzucht en laksigheid.

Maar we leven weer naar Pasen toe! Let dan op de weg die Jezus gegaan is. Op het kruis is Hij als Koning-Knecht het lijdend voorwerp. Maar ook als Hij lijdt, is Hij aktief. Want zo brengt Hij ons leven weer terecht.  Ook in 2021 trekt Hij de aandacht. Hoe wordt Hij vandaag binnengehaald door jou en mij?

Foto’s: http://www.LumoProject.com / https://www.freebibleimages.org

door

Oog voor detail – vrijdag 26 maart 2021

Lukas  22:24-27

Tijdens het Pesachmaal ontstond er onder de leerlingen onenigheid over de vraag wie van hen de belangrijkste was. Jezus zei tegen hen: ‘Vorsten oefenen heerschappij uit over de aan hen onderworpen volken, en wie macht heeft laat zich weldoener noemen. Laat dat bij jullie niet zo zijn! De belangrijkste van jullie moet de minste worden en de leider de dienaar. Want wie is belangrijker, degene die aanligt om te eten of degene die bedient? Is het niet degene die aanligt? Maar Ik ben in jullie midden als iemand die dient.’

Drie details:

1/ Hoe vaak baal jij ervan wanneer een ander meer aandacht en waardering krijgt dan jij?

2/ Wie is (op Jezus na natuurlijk) de meest dienstbare persoon die jij kent?

3/ Moet je altijd maar dienstbaar zijn? Hoe deed Jezus dat? 

Oog voor detail – dinsdag 2 maart 2021

Mattëus 9:11-13

De Farizeeërs zeiden tegen de leerlingen van Jezus: ‘Waarom eet uw meester met tollenaars en zondaars?’ Jezus hoorde dit en gaf als antwoord: ‘Gezonde mensen hebben geen dokter nodig, maar zieken wel. Overdenk eens goed wat dit wil zeggen: “Barmhartigheid wil ik, geen offers.” Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars.’

Twee details:

1/ Wie krijgt van jouw wat extra aandacht in deze tijd?

2/ Kun je je te goed (‘rechtvaardige’) of te slecht (‘zondaar’ ) voelen voor Jezus? Waar blijkt dat uit?

Oog voor detail – vrijdag 5 maart 2021

Lukas 6:1-5

Toen Jezus op sabbat eens door de korenvelden liep, begonnen zijn leerlingen aren te plukken. Ze wreven die stuk tussen hun handen en aten ervan. Enkele farizeeën zeiden echter: ‘Waarom doet U iets dat op sabbat niet mag?’ Jezus antwoordde: ‘Hebt u dan niet gelezen wat David deed toen hij en zijn metgezellen honger hadden, hoe hij het huis van God binnenging, de toonbroden nam, ervan at en ze uitdeelde aan zijn mannen, ook al mogen alleen de priesters van die broden eten?’ En Hij voegde eraan toe: ‘De Mensenzoon is heer en meester over de sabbat.’

Twee details:

1/ Wat zijn jouw jeugdherinneringen aan de zondag?

2/ Welke plek neemt Jezus nu in bij de invulling van jouw zondag?

Oog voor detail – dinsdag 9 maart 2021

Markus 11:22-24

Jezus zei tegen zijn leerlingen: ‘Heb vertrouwen in God. Ik verzeker jullie: als iemand tegen die berg zegt: “Kom van je plaats en stort je in zee,” en niet twijfelt in zijn hart, maar gelooft dat gebeuren zal wat hij zegt, dan zal het ook gebeuren. Daarom zeg Ik jullie: alles waarom jullie bidden en vragen, geloof dat je het al ontvangen hebt, en je zult het krijgen.’ 

Drie details:

1/ Heeft God jouw gebeden wel eens verrassend verhoord?

2/ Waaraan twijfel je het meeste als je bidt?

3/ Durf jij God om alles te vragen wat je graag wilt ontvangen?

Oog voor detail – vrijdag 12 maart 2021

Lukas 17:20-21

Toen de Farizeeërs Jezus vroegen wanneer het koninkrijk van God zou komen, antwoordde Hij hun: ‘De komst van het koninkrijk van God laat zich niet aanwijzen, en men kan niet zeggen: “Kijk, hier is het!” of: “Daar is het!” Maar weet wel: het koninkrijk van God ligt binnen uw bereik.’

Drie details:

1/ Wanneer verlang jij naar de terugkomst van Jezus? Hoe vaak bid jij daarom?

2/ Op welke manier leef jij nu al als een burger van Gods koninkrijk? Waaraan kunnen anderen dat zien?

Oog voor detail – dinsdag 16 maart 2021

Matteüs 20:29-31

Toen Jezus met zijn leerlingen uit Jericho vertrok, volgde een grote menigte Hem. Er zaten daar twee blinden langs de weg. Toen ze hoorden dat Jezus voorbijkwam, begonnen ze te roepen: ‘Heer, Zoon van David, heb medelijden met ons!’ Men snauwde hun toe dat ze hun mond moesten houden. Maar ze riepen nog harder: ‘Heer, Zoon van David, heb medelijden met ons!’

Drie details:

1/ Bartimeüs zat daar met nog een blinde. Hoe belangrijk vind jij ‘lotgenotencontact’? Welke ervaring heb je daarmee?

2/ De beide blinden noemen Jezus ‘Heer’ en ‘Zoon van David.’

Wat betekenen die twee titels voor jou? Met welke andere titel vereer jij Jezus?

3/ Als mensen je tegenwerken, hoe hou jij het dan vol om toch om Jezus te roepen en op Hem te vertrouwen?

Oog voor detail – vrijdag 19 maart 2021

Mattëus 21:1-5

Toen ze Jeruzalem naderden en bij Betfage op de Olijfberg kwamen, stuurde Jezus er twee leerlingen op uit. Zijn opdracht luidde: ‘Ga naar het dorp dat daar ligt. Vrijwel direkt zullen jullie er een ezelin zien, die daar vastgebonden staat met haar veulen. Maak de dieren los en breng ze bij me. En als iemand jullie iets vraagt, antwoord dan: “De Heer heeft ze nodig.” Dan zal men ze meteen meegeven.’ Dit is gebeurd opdat in vervulling zou gaan wat gezegd is door de profeet: ‘Zeg tegen Sion: “Kijk, je koning is in aantocht, hij is zachtmoedig en rijdt op een ezelin en op een veulen, het jong van een lastdier.”’

Twee details:

1/ Waaraan merk je dat Jezus jouw zachtmoedige Koning is?

2/ Wat heeft Jezus vandaag van jou nodig? Hoe maak je dat konkreet?

Oog voor detail – dinsdag 23 maart 2021

Matteüs 21:12-13

Jezus ging de tempel binnen. Hij joeg iedereen weg die daar iets kocht of verkocht, gooide de tafels van de geldwisselaars en de stoelen van de duivenverkopers omver en riep hun toe: ‘Er staat geschreven: “Mijn huis moet een huis van gebed zijn,” maar jullie maken er een rovershol van!’ 

Drie details:

1/ Op welke manier spannen christenen vandaag God voor hun karretje?

2/ Vandaag is elke plaatselijke kerk en iedere christen Gods tempel. Staat in jouw gemeente en in jouw leven het gebed ook als een huis?

3/ Wanneer wordt handeldrijven en geld verdienen ‘roven’?