‘Je bent nogal uitgesproken’ en ‘Je neemt christenen die er anders over denken niet serieus’ zijn een paar reaktie die ik gehoord heb in het afgelopen jaar als het over de nieuwe wet op de orgaandonatie gaat. Dat vind ik jammer. Ik heb een sterke overtuiging als het om orgaandonatie gaat. Zoals ik iemand eens hoorde zeggen: ‘Je krijgt het leven als geschenk van God en mag er na je leven nog iets van doorgeven aan een ander.’ Andere christenen denken daar anders over. Laatst sprak ik nog iemand die op grond van 1 Korintiërs 3:16-17 tegen orgaandonatie is. Ons lichaam is namelijk een tempel van de Heilige Geest, en daarom kon hij er niet toe komen om na zijn dood iets uit zijn lichaam weg te laten halen. In diezelfde week sprak ik ook iemand die met bijna de zelfde argumentatie op grond van 1 Korintiërs 6:19-20 van mening is dat je na je overlijden God ook nog kunt verheerlijken met je lichaam door orgaandonor te worden. Ik denk dat we elkaar daarin moeten respecteren, omdat het een zaak van christelijke vrijheid is wanneer je aangeeft wel of geen donor te willen zijn.
Op 21 februari interviewde het CIP (het digitale Christelijk Informatie Platform) me over mijn standpunt als het om orgaandonatie gaat. Het artikel is hier te lezen. Het zou interessant zijn om nog eens na te denken over de visie die christenen hebben op de overheid. Volgens mij geldt nog steeds wat Paulus schrijft: “Iedereen moet het gezag van de overheid erkennen, want er is geen gezag dat niet van God komt; ook het huidige gezag is door God ingesteld. Wie zich tegen dit gezag verzet, verzet zich dus tegen een instelling van God (…), want ze staat in dienst van God en is er voor uw welzijn” (Rom. 13:1-4). Dat een overheid soms anders beslist en besluit dan wij graag willen, is in deze moderne, mondige tijd blijkbaar ook voor christen slecht te verteren. Dan wordt de overheid al snel gezien als een tegen-instantie. Dat lijkt mij niet juist. Als dat de houding van veel christenen wordt, zal het zich tegen de christelijke kerk keren, ben ik bang. Tenminste, daar waarschuwt Paulus in de Romeinenbrief en in de eerste brief aan Timoteüs voor.
Dit was mijn laatste blogje over orgaandonatie. Laat ieder naar eer en geweten en op grond van zijn of haar geloof in alle vrijheid een keus maken. Juist nu de overheid ons daartoe met nog meer klem oproept.
Ernst Leeftink - Predikant / Pastor in de Nederlandse Gereformeerde Kerken 
Mijns inziens heeft de visie op de overheid heel weinig met het standpunt over het D66-wetsvoorstel te maken. Het gezag van de overheid wordt door niemand betwist. De discussie vond plaats op het moment dat er nog geen wet was (dat is het wetsvoorstel ook nu trouwens nog niet; daar gaan nog een paar jaar overheen). Ook wanneer je wat Paulus over de overheid zegt, aanvaardt, wil dat nog niet zeggen dat je niet mag discussiëren over de vraag of de overheid zich niet teveel bevoegdheden toeëigent. Paulus roept zijn lezers op zich niet tegen het gezag van de overheid te verzetten. Maar hoe kun je je in deze kwestie tegen de overheid verzetten? Wie z’n registratie als donor nu ongedaan maakt, verzet die zich tegen de overheid? Dat staat iedereem toch vrij? Dus ik begrijp echt niet waarom je het gezag van de overheid ter sprake brengt.
@ Johan van Veen: Ook ik begrijp die link niet. Ik erken het gezag van de overheid wel maar ben tegen bepaalde plannen van de overheid. Dus ook niet meer tegen uitbreiding vliegveld Lelystad oid? Volgens mij laat Leeftink hier de Bijbel hier buikspreken
Ik ben het met beide vorige reageerders eens, ter aanvulling misschien dit nog. Zoals Ds. aangeeft om de overheid te gehoorzamen is mijns inzien te kort door de bocht ook als je bedenkt hoe Nederland is ontstaan. Er komt misschien een moment dat je moet zeggen Gode meer gehoorzaam dan mensen. Dat is in dit geval niet aan de orde gelukkig maar. Maar de redeneer trant van Ds. laat die ruimte zo verdwijnen. En is hij te stellig met het gehoorzamen van de overheid. Laten we niet te stellig zijn met uitspraken om de overheid te gehoorzamen. Denk bijv. ook aan het vroegere Oostblok i.v.m Christenvervolgingen.